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根据Chandrika的观点，改变是令人兴奋，滋养和必要的-当您接受“您就是完美的自己”时，这听起来像是一个矛盾，但是Chandrika解释了这种矛盾的可汗。
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我有自己的条件，我学会了相信自己的事情。”我问自己：“我实际上是谁？ 我对事情的感觉如何？ 我喜欢还是不喜欢什么？ 我意识到自己是谁？”我意识到，我实际上可以发现并创造自己的生活。
Veeresh将Osho的信息带给了我一个现实的现实，在他的课程和课程中，我可以治愈伤口和创伤。 我学会了放开过去的愤怒和怨恨。
与我同在，您将得到所见。 您得到了我所有人，我所有的颜色以及所有伴随强度的东西。 我喜欢我。 我尊重自己，因为我知道我是一个有爱心的好人。
我想确保Veeresh创建的所有内容都将永远持续下去。 对我来说，这是他赋予我的巨大礼物和荣誉。 我感到责任重大，我认为这是一项非常重要的任务。 我正在尽力做到最好，同时又不要太认真。 幽默需要成为负责任的一部分。 成为领导者意味着我必须做好改变的准备。 现在，我有了更大的发展动力。
我喜欢我们是一个公社，以我们所知道的最好方式互相照顾，以及彼此照顾。 每个来这里的人都学这种艺术。 然后，他们可以回到自己的家人和朋友那里，并运用他们与我们一起实践的素质和道德准则。
在介绍性工作坊时，我喜欢讲一个故事。
一位记者问奥修：“奥修，你为什么如此痴迷于性？” 奥修笑了笑，向后靠在椅子上，缓缓地回答道：“我的话被记录在200多本书中，其中只有两本是关于性的，而你是说我痴迷于性？”
性是一个非常微妙的话题。 它涉及到我们生命中的许多方面，我总是惊讶于它的深度。 我们认为这实际上与性有关，而实际上与亲密关系以及与自己和他人的距离更近。 一位参与者曾经在一个性团体之后说过，在性研讨会中，您将自己脱光衣服，但不一定是因为衣服。
我认为恐惧是我们关系中冲突的主要根源之一，无论是工作关系还是恋爱关系，还是我们与朋友和家人建立关系的方式。 由于恐惧，我们不愿意做自己和保持开放。 相反，我们认为我们必须保持警惕。
没有恐惧，你会是谁？ 如果您消除恐惧，您就会成为自己梦dream以求的人。 您可能会欣赏或羡慕其他人的某些特质，却没有意识到自己也具备这些特质–您只是不敢跳出自己的框框去生活。
第二次世界大战和大屠杀结束了。
我们喜欢在许多废墟中玩耍和攀爬，这是我们战后孩子严格禁止的。 我出生于1950年，在德国的煤矿和钢铁生产区（“ Ruhrpott”）度过了头十年。 我记得从俄罗斯和西伯利亚遣返的那只苍白的苍白的苍白的苍白的撤回战俘。 他们中的一些人再也没有像我的叔叔那样再度谈话并在情感上和社会上闭嘴了。我的一个叔叔曾被指控在波兰犯有战争罪，但由于他的奴隶工为他站起来，因此被绞死的可能性很小。 另一个脾气暴躁的叔叔突然突然意外爆发了胆汁过多的胆汁攻击和愤怒，威胁了他的家人。 他给害怕的配偶和儿子施加了市长的心理负担。
25年后，精神科医生开始将这些疾病称为创伤后应激障碍（PTSD）。
我于1955年出生，当时只有一个孩子，回首过去，我主要生活在无助，麻木，像埋在棉花中一样，孤独，感到被抛弃，困惑，不安全的创伤状态：“我可以吗？”渴望拥有归属感，但我终生都会一次。
我的父母是难民。
Veeresh向我展示了我的意图很好。 我是一个有爱的人，我在你身上也看到同样的感觉。 我的行为并不总是恰当的，有时我会犯错，但是我作为一个人的身份却很好。 当您从那个位置开始工作时，您会学会信任自己。 您越是信任自己，尤其是在困难的情况下，您就会越有机会犯错，因为这样您就可以学习更多并成长。
Veeresh在这次采访中谈到了为何人性化事业取得了30多年的成功以及员工内部友谊的重要性。
我选择从爱的立场中走出来，并以我希望被对待的方式建立关系。 如果对方没有回应，我也不会试图让他们接受我的爱。 我需要爱。
对我来说，奥修人性是奥修梦想的延伸，这是一个成为自我的机会，可以分享我的身份并表达我的爱。
对你来说诗歌是什么？ 生活何时具有诗意的品质？
当我想到诗意的特质时，让我想起了浦那的早期，听见极乐的印第安人告诉我，在印地语中听奥修绝对是诗意的。 他的话语选择创造了如此优雅和和谐，以至于人们会迷失在他的表情中。 他通过自己的存在方式，定义世界的特殊品质在地球上创造美丽。
以意识和爱为基础的公社给人以真实的身份和归属感，可帮助每个人找出自己的身份。 人们开始向内看，明白“我很可爱，我是一个好人。
“旅游者计划”已经在“人文科学”上开展了30多年。 它已经帮助成千上万的人克服了个人危机，并朝着更加幸福和快乐的方向发展。
